特为抗议天主教会,昨天下午老子去看了《达芬奇密码》,说不上好看,也不难看,不过既然出于道~德~目的,好看与否也就没所谓了。对于其历史背景我知之甚少,没权力评论,不过仅从逻辑上讲,如果真有抹大拉是耶稣之妻的记录,那么作为一个文艺作品,这片子有采用这背景的权利,如果此事完全是杜撰,那么也不过是一个猜想而已,但凡天主教会有那么一点儿自信心的话,也没必要像中X部一样下什么禁令。
    所谓尊重与否的问题,我想只有当人们面对一个具体的人的时候才有意义,无论这个人是不是宗教信徒;而当有人宣扬对一种宗教的经书的尊重时,逻辑就出问题了,因为那往往意味着他们要求你尊重他们对它的解释权的垄断。当一个男人要求你尊重他的女朋友时,并不是说请你为她拉开椅子,而是警告你不要触碰她的身体,宗教人士所谓的对宗教尊重,与此庶几相同。
    显而易见的是,天主教的历史上出了很多品德高尚的人,但非天主教的历史上同样出了很多品德高尚的人。如果说在品德方面天主教会有什么明显的作为的话,那么就是他们架起火刑架、抓捕女巫、发起对异教徒的战争,制造了文明倒退的中世纪。如此恶行累累的团体,直到今日仍不顾廉耻利用信众,我只能说体现了历史最复杂的一面:最黑暗的事物在最文明的时代仍有余澜。
    余/杰等人最近觐见小布什,以中国一亿地/下/教/徒的代言人身份要求布什像里根解放东欧一样解放他们。即便我是个对美国大有好感的人,对此也难免深感恶心。我也喜欢美国,但是我曾问过自己为什么。我喜欢的是民主自由和文明,是人们发表自己意见的权利,是阳光照耀在每个年轻人脸上,是无拘无束,是心地单纯,甚至是美国梦——如果说这些事与宗教有什么关系的话,那么就是它们完全是宗教的反面。
    一个中国人拥抱宗教可能是桩很自然的事情,甚至比美国人皈依天主还要自然,有人寻求麻醉,有人寻求一个温和的价值观,有人想给如此空洞沉闷的此生一个解释,可是最终,人们无非给自己套上了新枷锁,以忘掉旧监牢。我尊重每一个倾心于任何一种宗教的人,但是事实就是如此:不欺骗自己是更好的选择。
    在电影中,汤姆.汉克斯最终还让女主角自己选择是改变历史还是维持现状,这是一个不错的结尾。作者自己大概也无法做出选择,至少不是那么敢于明确说出。如果是我们自己获知了达芬奇们保守的秘密,恐怕也很难做出选择。历史太强大了,以致汉克斯同学最终也跪在了星空下,我想最合理的解释是,他是在体会一个单独生命突然直面整个人类生活时的极度震惊之情。
    不管怎么样,我觉得最高尚的事情就是做一个人,关于宗教我能接受的底线是,你可以信,但不要试图传教,因为它极其显然的是一个谬种流传的谎言,更不要利用宗教谋得任何一点儿俗世利益。
    最后一句话:以终极真理之名行恶,2000年前不新鲜,在当代中国更不新鲜,对抗这种鸡巴事很难,但是不信这种事很容易,只需要用黄豆那么大一块儿脑子想一下就行了。

给了四星推荐。是因为它从95年以来沉淀至今。仍然还有人在孜孜不倦的看它。经得起时间考验。四星的评价似乎并不为过。

但是整部片如果把宗教的噱头去掉。还剩下什么呢?
我觉得剧情精彩程度甚至完全不及《柯南》。
有人说是时代的原因。95年拍出这样的片。已属不易。我不认同这样的说法。经典永远是经典。福尔摩斯诞生的很早。但至今看剧情依旧相当精彩。阿加莎个人觉得其制造悬念的功力浅了点。看了一两部后。基本上剩下的翻上个十几页我就可以猜出谁会被害谁是凶手。可能是天蝎的关系吧。星座说天蝎最适合做007呵。但是福尔摩斯反倒给我不少惊喜。

这是一。剧情不够精彩。

其二。我们把宗教加上。如果剧情还算过得去的话。那么加上宗教后。这部片便十分的失败。

我不知道真正看懂这部片的人到底有几个。就我个人而言。如果没有看过原版的《圣经》和《神曲》。这部片是很难看懂的。换句话说。在并不那么广泛信仰天主教的中国。这部片可以大火特火。也堪称奇迹了。